+7 (499) 653-60-72 Доб. 448Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 773Санкт-Петербург и область

Варновый строй

Варновый строй

Новые направления в изучении индийской касты в е гг. Кастовый строй Индии - один из наиболее сложных элементов традиционной социальной системы. Он представляет несомненный интерес как сам по себе, так и в качестве мощного фактора, влияющего на различные общественные процессы. Без учета этого фактора невозможно понимание процесса трансформации традиционного общества Востока и его встраивания в современный глобальный мир.

ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Пръскан бетон с робот Meyco Roadrunner от Данев Строй ЕООД

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:

Варновый строй в законах ману

Основная статья: Среди этих брахманов присутствуют некоторое число землевладельцев, несколько деревенских писарей и бухгалтеров или счетоводов, небольшая группа служителей культа, выполняющих ритуальные функции в местных святилищах и храмах. Члены каждой брахманской касты заключают браки лишь в своем кругу, хотя возможна женитьба на невесте из семьи, принадлежащей к аналогичной подкасте из соседней местности.

Брахманам не полагается ходить за плугом или выполнять определённые виды работ, связанные с ручным трудом. Женщины из брахманской варны могут прислуживать в доме, а землевладельцы обрабатывать наделы, но только не пахать.

Брахманам позволительно также работать поварами или домашними слугами. В выборе еды брахман соблюдает множество запретов. Некоторые другие касты брахманов, поклоняющихся Шиве брахманы шайва , в принципе не отказываются от мясных блюд, но воздерживаются от мяса млекопитающих, входящих в рационы низших каст.

Но такие знаки указывают только на принадлежность к основной секте и характеризуют данного человека как поклоняющегося, например, Вишну или Шиве, а не как субъекта определённой касты или подкасты. Брахманы в большей мере, чем остальные, придерживаются занятий и профессий, которые предусматривались их варной.

Из их среды на протяжении многих столетий выходили писцы, священнослужители, ученые, учителя и гражданские чиновники.

В общении с прочей частью населения брахманы не допускают взаимности; так, они принимают деньги или подарки от членов других каст, но сами никогда не делают даров ритуального или церемониального характера.

Среди брахманских каст нет полного равенства, но даже низшая из них стоит над самыми высокими кастами остальных варн[ источник не указан дней ]. Кшатрии Вслед за брахманами наиболее видное иерархическое место занимают варны кшатрий.

В сельской местности они включают, например, помещиков, возможно связанных с бывшими правящими домами например, с раджпутскими князьями в Северной Индии.

Традиционными в таких кастах занятиями являются работа управляющими в поместьях и служба на различных административных должностях и в войсках, но ныне эти касты уже не пользуются прежней властью и авторитетом.

В ритуальном отношении кшатрии стоят сразу за брахманами и тоже соблюдают строгую кастовую эндогамию , хотя допускают брак с девушкой из более низкой подкасты союз, называемый гипергамией , но женщина ни в коем случае не может выйти замуж за мужчину подкасты ниже её собственной.

Большинство кшатрий употребляют мясо. Они вправе принимать пищу от брахманов, но не от представителей каких-либо других каст. Эти касты признают примат брахманов, но не обязательно выказывают такое отношение к кшатрийским кастам. Как правило, вайшьи более строго соблюдают правила, касающиеся пищи, и ещё более тщательно стараются избегать ритуального осквернения.

Традиционным занятием вайшьев служат ремесло, земледелие, торговля и банковское дело. Вайшьи стремятся держаться подальше от физического труда, но иногда включаются в управление хозяйствами помещиков и деревенских предпринимателей, не участвуя лично в обработке земли.

В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема , иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 14 апреля года.

Хотя такие касты входят в четвертую варну, это не означает, что они занимают низшую ступень в социальной иерархии: В давнее время крестьянские касты шудр признавали политический примат кшатриев, правивших в данной местности, но сегодня эти отношения отошли в прошлое, и примат помещиков-кшатриев признается лишь в ритуальном плане, и то не всегда.

Крестьяне нанимают брахманов в качестве семейных священнослужителей и сбывают свою продукцию через членов каст вайшьи торговых каст. Все крестьянские касты эндогамны, и даже при примерно равном их статусе, как это наблюдается во многих районах, межкастовые браки не разрешаются.

Низшие шудры[ править править код ] Ниже тех шудр, занятых сельским хозяйством, стоят многочисленные касты, профессия которых носит сугубо специализированный характер, но в целом считается менее почтенной. Это касты гончаров, кузнецов, плотников, столяров, ткачей, маслоделов, винокуров, каменщиков, цирюльников, музыкантов, кожевников, мясников, мусорщиков и многих других.

Членам этих каст положено заниматься своей наследственной профессией или ремеслом. Впрочем, если шудра в состоянии приобрести землю, любой из них может заняться сельским хозяйством.

Члены многих ремесленных и других профессиональных каст исконно находятся в традиционных отношениях с представителями более высоких каст, которые заключаются в предоставлении услуг, за которые не выплачивается денежного содержания, а ежегодно выдается вознаграждение натурой.

Эта оплата производится каждым двором в деревне, запросы которого удовлетворяются данным представителем профессиональной касты. Например, у кузнеца свой круг клиентов, для которых он круглогодично изготавливает и ремонтирует инвентарь и другие металлические изделия, за что ему, в свою очередь, выдают определённое количество зерна.

Неприкасаемые касты Распространено мнение, что группа неприкасаемых возникла в глубокой древности из местных племён, подчинившихся завоевавшим Индию ариям , но не включенных в сформированную последними социальную структуру.

Неприкасаемым предписывались такие занятия, как уборка мусора, работа с кожей или с глиной. Неприкасаемые не входят в систему четырёх варн. Их считают способными осквернять членов более высоких каст, особенно брахманов.

Неприкасаемые разделяются по традиционным видам деятельности их представителей, а также по местности их проживания. Те, чья профессия требует физического прикосновения к клиенту например, парикмахеры или люди, специализирующиеся на стирке белья , обслуживают членов каст выше их собственной, но гончары или кузнецы работают на всю деревню, вне зависимости от того, к какой касте принадлежит клиент.

Такие занятия, как выделка кож или забой животных, считаются явно оскверняющими, и, хотя эта работа очень важна для общины, те, кто ею занимается, считаются неприкасаемыми.

Большинство индуистских храмов до недавнего времени были закрыты для неприкасаемых, существовал даже запрет подходить к людям из более высоких каст ближе установленного числа шагов. Считается даже опасным наступать на землю по которой прошёл неприкасаемый, ибо так можно оскверниться.

Хотя в других социальных условиях и ситуациях, например, находясь в промышленном городе или в поезде, неприкасаемый может иметь физический контакт с членами более высоких каст и не осквернять их, в своей родной деревне неприкасаемость неотторжима от него, чем бы он ни занимался.

Борьбу за права неприкасаемых в —е годы возглавил Бхимрао Рамджи Амбедкар. Он назвал неприкасаемых далитами угнетенными. Практика неприкасаемости по конституции запрещена, и дискриминация по кастовому принципу считается уголовным преступлением [3].

Современное положение[ править править код ] Несмотря на то, что варны возникли примерно тысячи лет тому назад, они продолжают существовать в современной Индии, хотя их роль и значение в жизни общества неуклонно понижается. В сельской местности варны играют сравнительно более важную роль, чем в городах.

Во многих фирмах и корпорациях, также как и в государственных учреждениях, принадлежность человека к той или иной варне официально не играет никакой роли, хотя случаи дискриминации по этому признаку довольно часты.

Вы точно человек?

Список использованных источников и литературы…….. Он представляет несомненный интерес как сам по себе, так и в качестве мощного фактора, влияющего на различные общественные процессы. Без учета этого фактора невозможно понимание процесса трансформации традиционного общества Востока и его встраивания в современный глобальный мир. Актуальность темы нашей курсовой работы не подвергается сомнению, так как кастовая организация — это живая развивающаяся социальная система, обладающая поразительными приспособительными способностями. Кастовые начала социальной организации обнаруживаются во многих обществах.

О ружейная Н аши партнёры С сылки О нас. Развитие рабства привело к углублению классовых противоречий, к экономическому и социальному усилению правящего класса — рабовладельческой аристократии.

Первые варны были привилегированными: Этим двум варнам противостояла основная масса свободных общинников, составлявшая третью варну — вайшьев. Участившиеся войны и усиление имущественного и общественного неравенства привели к появлению большого количества людей, не являвшихся членами общин. Калиничева Г 2.

Варновый строй по законам ману

Religious-law peculiarities of state and public system of Ancient India in accordance with the manu laws. В представленной статье автор рассматривает цивилизационные и правовые аспекты государственного и общественного строя Древней Индии по "Законам Ману". Особое внимание уделено аксиологическим особенностям религиозно-правовых и этико-моральных норм, закрепленных в законах в контексте теории чистого права. Ключевые слова: The author of the current article considers civilization and legal aspects of state and public system of Ancient India in accordance with Manu Laws. The special attention is drawn to axiological peculiarities of religious-law and ethic-morality norms consolidated in the laws in context of theory of clear right. Key words: Эволюция мировых цивилизаций позволяет определить то, насколько верны или ошибочны существующие научные трактовки базовых принципов государственно-правового строительства. Любая ошибка этой трактовки порождает множество проблем теоретического и практического порядка.

Курсовая работа по истории "Древнеиндийские варны и касты."

Спортивное право Варновый строй по законам ману В статье описывается общественный строй Древней Индии, основной род занятий представителей основный четырех варн брахманы, кшатрии, вайшии, шудры. Ключевые слова: Общественный строй Древней Индии значительно отличался от общественной организации Древнего Египта и Древнего Вавилона. Только посредством анализа прошлых лет и событий, можно говорить об изменении становления различных процессов в настоящем времени и прогнозировать будущее. Религиозные теории объясняют, как четыре варны были созданы, но они не объясняют, как Джаты или неприкасаемые были созданы в каждой Варне.

Основная статья:

Главная Варновый строй по законам ману Варновый строй по законам ману В дошедшем до нас виде М. Поскольку в Древней Индии понятия права как совокупности самостоятельных норм, регулирующих общественные отношения, не было, повседневная жизнь подчинялась религиозно-этическим правилам.

Варновый строй по законам ману

.

ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Turbosol machines at work

.

.

Особенности государственного строя Древней Индии. Варновый.

.

.

.

.

.

.

.

Комментарии 12
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Ангелина

    Он вступил в силу или нет?

  2. ettigo92

    Судя по уровню знания права это бс. Мда.

  3. Антонина

    Сударь, перезапишите видос! БЕЗ МУЗЫКИ!

  4. lighbiknai

    Ну всё, пошел со спокойной душой ШУМЕТЬ)))

  5. nterathocstit

    Дурастика. Политики с запада берут самое плохое.

  6. Поликарп

    У вас 1937 год?

  7. Сильвия

    Какой то дебил за этот закон премию получил.

  8. Анисья

    Вот украинци кричат о русских всякое, а по итогу у власти и там и там дебилы🤣🤣🤣

  9. ystire

    У вас всегда полезные советы. Голосую за вас!

  10. Изабелла

    Рассказали бы о лазейках лучше )

  11. Меланья

    У меня сосед сверху такой так у него есть супер способность называется справка из дурдома где написано и заверено что он долбоеб его и в армию не брали из за неё и бабы его любят зато что их ебашит об батарею а они потом в окно орут чтоб прохожие ментов вызвали потому что соседи ментов больше не вызываю забили давно так как они нечего ему не делают хз зачем они нужны вообще

  12. Полина

    Единственный,пожалуй,отрицательный момент в ролике,это дикция.Рекомендую проработать это вопрос,все таки адвокат.

© 2018 computerandonlinesecurity.com